人之终老
这个世上的人都必需经过三个阶段，一是降生，它是一切物种来到人世的方式；二是成长，包括了人的青春、中年、老年；三是终老，当一切器官都老化了，衰败了，人将带着对世间的留恋与对死亡的敬畏，安安静静地闭上双眼。
人活一世，需要好好对待终老！
终老的过程是漫长而又短暂的，在漫漫长夜中无所可盼、充斥着对死亡的恐惧，正如弗洛伊德说：“没有人真正相信自己会死”，只要是临终有清醒意识的人，就仍会对生命的延续抱有幻想。但当最后一刻真正来临之时，万般的苦恼也要放下，多少恩恩怨怨也随着死亡飘渺了、消散了。难怪孔子会说：“逝者如斯夫”。因此善待终老，尽孝终老不只是对老人的责任，更是对生命的尊重！
我曾在高中时随亲友来到一所敬老院，看望我一年长的亲戚。去的路很长，沿途的风光很好：正是立春之际，野菜、野花肆无忌惮的开着，气温的回升使得树上的嫩叶得以舒展筋骨，地平线的一片绿与天空的一片蓝交相映衬着，并于远处的天际线形成两种交融的颜色，透亮而圆晕，是一种让人遐想的自然彩。
很快我们就到了敬老院。敬老院两排楼房间是一条林荫小道，顺着道路我们来到了亲戚的住所。大人们见面寒暄，送上果品后便开始坐下和长辈交谈，我隔着窗户无意看到了外面两位慈祥的老人，身披军装，胸佩军章，坐在阳光正好的位置互相聊着天。与亲友打好招呼后我下了楼走到了老人们的身边，推着他们的轮椅开始与他们聊起了天，经过简单的交谈后我得知他们是抗战老兵，如今早已年逾九旬，身体也还算硬朗。一位老兵还兴致勃勃地给我讲起他在武汉会战中的经历，并给我看他被子弹击中的手掌。时光仿佛一下把我带到了那个争取民族自由独立的时代，烽烟四起，子弹呼啸，看排兵布阵，观历史沧桑。一棵布满弹孔的树，一面沾血的军旗，似乎都在向我们倾诉那段民族的抗争史！老人们还讲述了子女们忙于工作，把他们独自放在家里又不放心，在获得他们同意的情况下把他们送进了敬老院，还每周前来探望两次。老人们对子女的做法表示理解。我想担心老人独自在家的不便，并把他们送往敬老院固然是考虑老人孤独的做法，也是可以理解的，但老人们已年逾九旬，作为子女所尽责任的天数也是愈来愈少，那么何不稍缓手中的忙碌，给予老人最佳的关怀呢？
作为人之父母者，历经十月的艰难与分娩的痛楚才把他们心中至宝——孩子生出，然后哺育，呵护，教育，直至孩子长大成人，直到孩子可以独自撑起一片天。他们所经历的痛楚、心酸不比你在外面遭受的无奈、苦痛来的少。所以在日常生活中，子女们应多与父母长者交流，而不是一味地把在外面遭受的不悦随意地发泄在父母头上。父母养你不易，养大更不易！作为子女，我们要多多珍惜与父母相处的机会，不要等到父母面临终老之时才懊悔不已，面对着“子欲养而亲不待”的社会问题，作为子女的我们，需要给予父母更多的关爱与呵护。正如梁晓声在《论温馨》一文中提到的“它储存在寻常人们所过的寻常日子里，偶一闪现，转瞬即逝，溶解在寻常日子的交替中，它也许是老父亲某一时刻的目光，它也许曾浮现于老母亲变了形的嘴角，它也许是我们内心的一丝欣慰，甚至，可能与人们所追求的温馨恰恰相反，体现为某种忧郁，感伤和惆怅。”是啊，当与老父亲共饮一杯老酒，共品一杯佳茗，为老母亲在冬日搓热一双满是老茧的手，为她揉一揉酸痛的臂膀，我想这就是人间最温馨的画面了罢。
人总有终老，人都会有终老，正如里尔克的诗句：“风景是严肃，是重量，是永恒。”那么我想“孝”字亦是严肃，是重量，是永恒。它是对你命运的严肃，是你肩上责任的重量，是人间亲情的永恒！
别让等待成为一种遗憾！面对老人的终老，我们真的需要敢于献出对他们最真挚的爱！
倘若在日后翻出泛黄的相册，你热眼盈眶，再迟迟地说“爸妈我爱你！”那真是一种毕生的遗憾吧！